Петр Олегович Авен (род. 16 марта 1955, Москва) — российский государственный деятель, предприниматель.

Дед — Пётр Яковлевич Авен — начальник дивизии латышских стрелков, репрессирован. Отец — профессор, член-корреспондент АН СССР, специалист в области вычислительной техники.

Закончил экономический факультет МГУ. Кандидат экономических наук.

В 1991—1992 гг. — министр внешнеэкономических связей Российской Федерации в «правительстве Гайдара».

Газета «Совершенно секретно» от 8 августа 2000 года писала: «В 1992 году Петр Авен <…>, будучи министром внешнеэкономических связей России, своим распоряжением передал функции представителя МВЭС по Санкт-Петербургу Владимиру Путину. Быть может, это назначение спасло Путина от возможного участия в серьезном расследовании по поводу выдачи руководимым им комитетом экспортных лицензий на весьма крупные объемы нефтепродуктов, цветных металлов и других серьезных товаров. Комитет не имел на это права, а большинство фирм, с которыми он заключил контракты для ввоза в Санкт-Петербург продуктов питания, оказались подставными компаниями».

Научный сотрудник Международного института прикладного системного анализа (Австрия).

Генеральный директор ФинПА, президент «Альфа-банка». Член Координационного совета общероссийского объединения «Круглый стол бизнеса России».

В 1993 году — член партии «Выбор России», кандидат в депутаты Государственной Думы РФ от «Выбора России».

По версии журнала Forbes от 8 марта 2007 личное состояние оценивается в $3,6 млрд.

По версии журнала «Финанс» 2009 год личное состояние оценивается в $1.25 млрд.

В 2009 году в журнале «Русский пионер» выступил с критикой романа Захара Прилепина «Санькя» с либеральных позиций, за что по собственному признанию был подвергнут оглушительной критике как со стороны участников Живого Журнала, так и со стороны известных российских публицистов.

Впрочем, свои взгляды Пётр Авен излагал и раньше, например, в интервью "Нищета - не наша забота! " газете "Аргументы и факты", данному в октябре 2004 года. "Богатство - отметина Бога. Это аксиома протестантской этики. Раз ты богат, значит, Бог к тебе благоволит - если, конечно, ты не украл, а заработал. Я живу по простым принципам: считаю, что если ты здоров и вдруг беден (не считая пенсионеров и детей), то это стыдно сегодня… Богатые нравственнее бедных хотя бы потому, что они могут позволить себе больше. Они свободнее в поступках"

Женат. Двое детей.